Флэшмобы по-нижегородски:
...творчески, а главное, с умом!
В одном из недавних номеров нашего журнала, говоря о флэшмобе, мы задались вопросом о том, как скоро это новомодное интернет-увлечение появится и у нас в Нижнем. Ответ не заставил себя долго ждать
Ответ с некоторой разницей во времени не поленились озвучить и телекомпании — в своих новостных сюжетах, и печатные издания — в материалах с пестрыми заголовками, и сетевые издания — в соответствующих лентах. Но как это не покажется странным, даже после тотального информационного “пользования” флэшмобом его героев на улицах узнавать не стали. Почему? Да потому что у этого молодежного течения нет никаких героев, впрочем, как нет у него ни лидера, ни ведущего, ни организатора... Тем не менее есть реальные участники, формирующие и воплощающие в жизнь вне политического или же социального контекста определенную, по сути своей, лишенную какого-то глубокого смысла идею. Есть также интернет-страничка —
http://flashmob.nnov.ru — эдакая “точка сборки”, кузница абсурдных флэшмобовских идей. С вопросами о том, как зародился флэшмоб в Нижнем Новгороде и чем живет сейчас, мы обращаемся к Виталию — одному из представителей акций “мгновенного столпотворения”...
— Виталий, кому принадлежит идея “ударить мобом” по нижегородской обыденности и в чем заключалась суть авторского сценария?
— Идея проведения флэшмоба в Нижнем зародилась в голове у многих, причем практически одновременно. Думаю, четкое осознание того, что пора “столпотвориться” и нижегородцам, пришло после телерепортажей о московских акциях. И первый нижегородский “моб” был организован благодаря одному из информационных порталов Нижнего Новгорода и сайту
http://www.flashmob.orgcom.ru (который, кстати, уже не существует). Сценарий назывался “Козьма, не уезжай”. Суть была такова: в субботу, 20 сентября 2003 года, около трех часов дня флэшмоберы окружили памятник Козьме Минину и в течение нескольких минут уговаривали его не уезжать в Москву, остаться здесь, с нижегородцами. Дополнительными атрибутами являлись носовые платки, а также плакаты и таблички с соответствующими призывами “Козьма, останься!”, “Не покидай нас, Козьма!” и т. д.
— Как осуществимо технологически “мгновенно столпотворяться”?
— Сценарий очередной акции обсуждается в Интернете, как правило, посредством различных веб-форумов. Практически в каждом крупном городе России, где существует флэшмобдвижение, имеется свой сайт. Иногда несколько сайтов — в случае с Москвой. Затем, как правило, среди пользователей форумов проводится голосование по выбору сценария для ближайшей акции. И примерно за сутки до акции производится рассылка выбранного голосованием сценария пользователям по e-mail. В рассылке указывается непосредственно сам сценарий, а также время и место его проведения.
— И все-таки, преследуются ли какие-то конкретные цели?
— Если говорить о целях как о чем-то глобальном, например, как цели акций “Гринпис” против загрязнения окружающей среды, то здесь задачи подобного рода нет. Флэшмоб — это развлечение, поэтому если и есть цели, то в первую очередь — развлечь себя, а во вторую — удивить случайных прохожих. Получить от “моба” удовольствие — вот что главное.
— Флэшмоб в России: что им движет и в чем заключена его специфика?
— Сейчас создается “Российская ассоциация русскоязычных флэшмоб-сайтов”, у которой уже разработан Устав. Цели ассоциации привожу дословно: поддержка флэшмоб-движения, организация информационного пространства, проведение совместных акций, развитие международных связей и т. д. Специфика же российского флэшмоба заключается в появлении нескольких течений: x-mob, арт-моб, к примеру. Подробнее об этих направлениях можно прочитать на сайтах
http://www.flashmob.ru , или
http://www.fmob.ru .
— Какие отношения моберов с правоохранительными органами?
— На данный момент я ни о каких инцидентах с правоохранительными структурами не слышал. То есть, можно сказать, отношения невраждебные. Правда, был одни случай, когда флэшмоб устраивался в метро. Двум его участникам предложили “пройти в отделение” — за фотосъемку. Кстати, на той же акции присутствовали представители одной нижегородской телекомпании, разрешение на видеосъемку у которых, вероятно, было.
— Раз уж зашла речь о прессе... Насколько понимаю, с одной стороны, СМИ — это средство пиара моберских акций, с другой — источник реальной угрозы уничтожения всего движения...
— Да, именно так. Пока в Нижнем Новгороде в акциях участвуют от 20 до 60 человек; по сравнению с Москвой (200—300 человек) или с Питером (до 800 участников) — это мало. Поэтому сейчас фактически каждый мобер, так сказать, на счету. Но в то же время активное освещение акций в СМИ приводит к потере сути явления. Ведь флэшмоб дословно — “внезапная (или мгновенная) толпа”. И если люди, информированные через СМИ, будут ожидать появления толпы в определенном месте, то о какой внезапности может идти речь?
— Есть такое мнение, что флэшмоб противоречит здравой логике. Что на это скажешь?
— Видишь ли, флэшмоб можно рассматривать в качестве разновидности искусства: подобно своим прародителям — перфомансу и поп-арту — он привносит в социальную сферу элементы творчества. Но ведь творчество и не должно быть клишированным! Да, людей, находящихся вне контекста, флэшмобы удивляют, нарушают логический ход их мыслей, но кого-то, напротив, призывают отвлечься от выполнения рутинных, ставших механическими, житейских дел. Представьте себе жуткое удивление и в то же время радость кондуктора, незаметно для себя обилетившего тридцать три “как бы случайных” пассажира, на самом же деле — моберов. Три десятка человек в одной маршрутке за пару-тройку минут выкладывают без сдачи деньги за проезд и, по сценарию в силу отсутствия в салоне пресловутых якобы необходимых “ремней безопасности”, неудовлетворенно и, главное, мгновенно и дружно покидают “злополучную” маршрутку....
— Возникает такой вопрос: какие чувства испытывают сами моберы в минуты претворения в жизнь сценарного замысла?
— На самом деле чувства всегда очень сложно описать словами, но могу сказать лишь о том, что ощущения эти неповторимые.
— Что представляет собой страница
http://flashmob.nnov.ru/?
— На данный момент это лишь форум для обсуждения сценариев. Участником флэшмоба можно стать, зарегистрировавшись на этом сайте, точнее, на форуме. В дальнейшем мы хотим разработать полноценный сайт. А пока на форуме обсуждаются сценарии будущих и прошедших акций, ведется активная полемика по поводу идеологии флэшмоба как социокультурного явления.
— Кстати, об идеологии. Куда, на твой взгляд, флэшмоб может повернуть в своем развитии? Допускаешь ли ты, что в какой-то момент “рычаги управления” от мирных участников флэшмоба могут перейти в руки политтехнологов и коммерсантов или, что страшнее, окажутся в лапах террористов?
— На данном этапе развития флэшмоба таких опасений нет. Но не исключено, что в будущем найдутся умельцы, возжелавшие как-то навариться на этом. Мотивация этих людей ясна: участники “моба” исподволь осуществляют раскрутку их торговой марки, какого-то коммерческого проекта или же становятся “актерами” в политическом спектакле. Вообще следует признать, что сама “умная толпа” обладает огромным потенциалом, извлечение же прибыли или политизация противоречат идеологии “моба”.
Андрей Быченков aka RedActor
)) 
после Намедни - да! Судя по ругательствам Парамана годичной (!) давности после В курсе на прогрессирующее парускерство - нет. Таким образом мы плавно перешли к пункту 2 повестки дня.